Category Archives: Mistry

#ଚନ୍ଦନଯାତ୍ରା ମାଣ୍ଡୁଅ ଭୋଗ ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟାଠାରୁ ଶ୍ରୀମନ୍ଦିରରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ ଚନ୍ଦନ ଯାତ୍ରା। ଏହି ଯାତ୍ରାର ଅବଧି ହେଉଛି ୪୨ ଦିନ। ଏହି ସମୟରେ ଶ୍ରୀମନ୍ଦିରରେ ବିରାଜିତ ଦାରୁ ବିଗ୍ରହମାନଙ୍କୁ ଚନ୍ଦନ ଲାଗି ବେଶ କରାଯାଉଥିବା ବେଳେ, ଦ୍ୱିପ୍ରହର ଧୂପ ପରେ ଠାକୁରଙ୍କ ନୌକା ବିହାର ବା ଚାପଖେଳ ପାଇଁ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ।: ଶ୍ରୀଅଙ୍ଗରୁ ଆଜ୍ଞାମାଳ ପାଇ ମଦନ ମୋହନ, ଭୂଦେବୀ, ଶ୍ରୀଦେବୀ ଓ ରାମକୃଷ୍ଣ ଶ୍ରୀକ୍ଷେତ୍ରର ଆରାଧ୍ୟ ପଞ୍ଚ ମହାଦେବଙ୍କ ସହ ନରେନ୍ଦ୍ର ସରୋବରରେContinue reading “ଚନ୍ଦନଯାତ୍ରା ମାଣ୍ଡୁଅ ଭୋଗ”

ଅକ୍ଷିମୁଠି ଅନୁକୂଳ, #ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କଚନ୍ଦନଯାତ୍ରାଆରମ୍ଭ ବୈଶାଖ ଶୁକ୍ଳ ତୃତୀୟା ଦିନଟି ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା ଭାବେ ପରିଚିତ । ଏହି ଦିନକୁ ଔପଚାରିକ ଭାବେ ସରକାରୀ ସ୍ତରରେ କୃଷକ ଦିବସ ରୂପେ ପାଳନ କରାଯାଏ । କୃଷକମାନେ ଏହାକୁ ବଡ଼ ଶୁଦ୍ଧି ଓ ସିଦ୍ଧିର ଦିବସ ଭାବେ ପାଳନ କରିଥାନ୍ତି । କୃଷକ ଏହିଦିନ ଅମୃତ ବେଳାରେ ଅକ୍ଷିମୁଠି (ଅକ୍ଷୟମୁଠି) ଅନୁକୂଳ କରି କୃଷିକାର୍ଯ୍ୟର ଶୁଭାରମ୍ଭ କରିଥାଏ । ଶୁଭଦିନ ଭାବେ ମନେକରି ଏହିଦିନ ଗୃହନିର୍ମାଣ, ନିର୍ବନ୍ଧ, ବିବାହ, ଉପନୟନContinue reading “ଅକ୍ଷୟ_ତୃତୀୟା”

*✤• • • • • • ✤ • • • • • • ✤• • • • • • ✤*                  ନିର୍ମାଲ୍ୟ (ମହାପ୍ରସାଦ)*✤• • • • • • ✤ • • • • • • ✤• • • • • • ✤* ଆଗେ ନିର୍ମାଲ୍ୟ କହିଲେ ସାତଗୋଟି ପଦାର୍ଥ ଯଥା: ମହାପ୍ରସାଦ, ମଇଲମଫୁଲ, ଶିରିକପଡ଼ା, ଶୁଷ୍କ ନିର୍ମାଲ୍ୟ, ଗଉରୀ ସଉରୀବେତ, ଜଗନ୍ନାଥContinue reading “ନିର୍ମାଲ୍ୟ (ମହାପ୍ରସାଦ)”

*✤• • • • • • ✤ • • • • • • ✤• • • • • • ✤*                  ନିର୍ମାଲ୍ୟ (ମହାପ୍ରସାଦ)*✤• • • • • • ✤ • • • • • • ✤• • • • • • ✤* ଆଗେ ନିର୍ମାଲ୍ୟ କହିଲେ ସାତଗୋଟି ପଦାର୍ଥ ଯଥା: ମହାପ୍ରସାଦ, ମଇଲମଫୁଲ, ଶିରିକପଡ଼ା, ଶୁଷ୍କ ନିର୍ମାଲ୍ୟ, ଗଉରୀ ସଉରୀବେତ, ଜଗନ୍ନାଥContinue reading “ନିର୍ମାଲ୍ୟ (ମହାପ୍ରସାଦ)”

ଶ୍ରୀମନ୍ଦିର ରେ ଦେବ ଦର୍ଶନ କରିବାର କ୍ରମ ।1,ଫତେ ହନୁମାନ,2,ପତିତପାବନ ,3, କାଶୀ ବିଶ୍ଵନାଥ4, ଅଗ୍ନିଶ୍ୱର ମହାଦେବ5, ସତ୍ୟ ନାରାୟଣ6, ମାର୍କଣ୍ଡେୟ7, କଳ୍ପବଟ8, ହରି ସହଦେବ9, ବଟ ଗଣେଶ10, ସର୍ବ ମଙ୍ଗଳା11, ମାର୍କଣ୍ଡେଶ୍ୱର12, ବଟ ନାରାୟଣ13, ବଜ୍ରେଶ୍ୱରି14, କ୍ଷେତ୍ର ପାଳ15, ଅନନ୍ତ ପୁରୁଷୋତ୍ତମ16, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦର୍ଶନ17, ମୁକ୍ତେଶ୍ବର18, ମୁକ୍ତି ମଣ୍ଡପ19, ଆଦି ନୃସିଂହ20, ରୋହିଣୀ କୁଣ୍ଡ21, ନୃତ୍ୟ ଗଣେଶ22, ବିମଳା23, ସାକ୍ଷୀଗୋପାଳ24, ଗଣପତି25, ଭୁବନେଶ୍ଵରୀ26, ସରସ୍ଵତୀ27, ଷଷ୍ଟି28, ସାବିତ୍ରୀ29, ଗାୟତ୍ରୀ30, ନୀଳ ମାଧବ31, ବେଢ଼ା କାଳୀ32, ମହାContinue reading “ଶ୍ରୀମନ୍ଦିର ରେ ଦେବ ଦର୍ଶନ କରିବାର କ୍ରମ l মন্দিরে দেবদেবীর দর্শনের আদেশ।”

*ଯଥା ଦେହି ତଥା ଦେବ!* ଯେଉଁଭଳି ଭାବେ ମନୁଷ୍ୟ ନିଜର ଦୈନଦିନ ନିତ୍ୟ କର୍ମ କରିଥାଏ ଠିକ୍ ସେହିପରି ନିଳାଦ୍ରୀ କନ୍ଦର ରେ ରତ୍ନ ସିଂହାସନ ରେ ବିରାଜମାନ କରିଥିବା ମହାପ୍ରଭୁ ଶ୍ରୀଜଗନ୍ନାଥ,  ଶ୍ରୀବଳଭଦ୍ର, ମା ସୁଭଦ୍ରା , ଶ୍ରୀ ସୁଦର୍ଶନ, ଶ୍ରୀ ମାଧବ, ଶ୍ରୀଦେବୀ ଓ ଭୂଦେବୀ ଆଦି ସପ୍ତଧା ମୂର୍ତ୍ତୀ ଙ୍କର ମଧ୍ୟ କରାଯାଇଥାଏ। ମହାପ୍ରଭୁ ଶ୍ରୀକ୍ଷେତ୍ର ଧାମ ରେ ମାନବୀୟ ଲୀଳା ସମ୍ବରଣ କରୁଛନ୍ତି। ସେ ଯେମିତି ସାରା ବିଶ୍ୱରେ ଅନନ୍ୟ ଠିକ୍Continue reading “ଚତୁର୍ଦ୍ଦା ମୂର୍ତ୍ତି ଙ୍କ ରୀତି ନୀତି,ରାଶି ନକ୍ଷତ୍ର । চতুর্থ মূর্তির আনুষ্ঠানিক নীতি, রাশিচক্র।”

🌹#ଶ୍ରୀଏକାଦଶୀବ୍ରତମାହାତ୍ମ୍ୟ 🌹 🌹#ବୈଶାଖକୃଷ୍ଣବରୁଥିନିଏକାଦଶୀ_ମାହାତ୍ମ୍ୟ🌹 ଯୁଧିଷ୍ଠିର କହିଲେ – ହେ ବାସୁଦେବ ! ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର । ବୈଶାଖ ମାସର କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷ ଏକାଦଶୀ କି ନାମରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଏବଂ ତାହାର ମହିମା କି ପ୍ରକାର ତାହା କୃପାପୂର୍ବକ ଆମକୁ କୁହନ୍ତୁ । ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ କହିଲେ- ହେ ରାଜା ! ଇହଲୋକରେ ଓ ପରଲୋକରେ ବୈଶାଖ କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷ ଏକାଦଶୀ ବରୁଥିନୀ ନାମରେ ବିଖ୍ୟାତ । ଏହି ବ୍ରତଦ୍ୱାରା ସର୍ବଦା ସୁଖ ଲବ୍ଧ ହୁଏ ଏବଂ ପାପକ୍ଷୟ ଓContinue reading “ବୈଶାଖକୃଷ୍ଣବରୁଥିନିଏକାଦଶୀ_ମାହାତ୍ମ୍ୟ”

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଏକାଦଶୀରେ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଧୂପ ସରି ମୈଲମପରେ ଶାଢ଼ୀ ଖଣ୍ଡୁଆ ଲାଗି ହୋଇ ସନ୍ଧ୍ୟା ଆଳତି ହୁଏ, ଏହାକୁ ଝଡା ଆଳତି କୁହଯାଏ। ଏହାପରେ ମହାଜନମାନେ ଦକ୍ଷିଣ ଘରୁ ମଦନମୋହନଙ୍କୁ ରତ୍ନସିଂହାସନ କୁ ବିଜେ କରାନ୍ତି ଓ ଠାକୁର ମାନଙ୍କର ସର୍ବାଙ୍ଗ ଚନ୍ଦନ ଲାଗି ହୁଏ। ଘଟୁଆରୀ ରୂପା ପିଙ୍ଗଣରେ ଚନ୍ଦନ, କର୍ପୁର, କସ୍ତୁରୀ,ଚୁଆ ଭଣ୍ଡାର ଘର ଦୁଆରେ ରଖିଥାଏ। ପଣ୍ଡା, ପତିମହାପାତ୍ର ଓ ମୁଦିରସ୍ତ ଏହା ନିଅନ୍ତି। ସେମାନେ ଓ ସିଂହାସନ ରେ ଥିବା ପାଳିଆContinue reading “ଶ୍ରୀମନ୍ଦିର ରେ ଏକାଦଶୀ ନୀତି l মন্দিরে একাদশ নীতিমন্দিরে একাদশ নীতি”

-ଶ୍ରୀମନ୍ଦିରରେ ଏକାନ୍ତ ନୀତି- ଗୁରୁବାର ରାତିରେ ଏକାନ୍ତ ନୀତି ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥାଏ। ଦୁଇଖଣ୍ଡ ଆଜ୍ଞାମାଳ ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥ ଙ୍କର ଶ୍ରୀଅଙ୍ଗରେ ଲାଗି କରାଯାଇଥାଏ। ଖଣ୍ଡିଏ ତୁଳସୀ ମିଶା ମାଳ ଦକ୍ଷିଣ ଭୁଜରେ ଓ ଖଣ୍ଡିଏ ସାଧା ମାଳ ବାମ ଭୁଜ ରେ ଲାଗି କରାଯାଇଥାଏ। ସନ୍ଧ୍ୟା ଧୂପ ପରେ ମହାଜନ ସେବକମାନେ ମଦନମୋହନଙ୍କୁ ଦକ୍ଷିଣ ଘରୁ ନେଇ ରତ୍ନସିଂହାସନ ଉପରେ ବିଜେ କରାଇବେ। ଠାକୁର ବିଜେ ସମୟରେ ଛାମୁ ଦିହୁଡି ଧରିଥିବେ। ରତ୍ନସିଂହାସନ ରେ ବିଜେ କଲାପରେContinue reading “ଶ୍ରୀମନ୍ଦିରରେ ଏକାନ୍ତ ନୀତି-“

Description of Raghunath Besha from Utkala Deepika , 1905 edition . In 1905, April 27 Baisakha Krishna Navami(the specific tithi had Pusya Nakshetra according to Hindu Calendar ) , Thursday Mahaprabhu Shri Jagannath was adorned in the divine Raghunath Besha . After Madhyan Dhupa , the besha started and after Sandhya Dhupa Sahana Mela wasContinue reading “Raghunath Besha from Utkala Deepika , 1905 edition .”